على صدرايى خويى

1443

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

انجام : هو اللازم الذى يلزم من تصوره مع تصور الملزوم وتصور النسبه بينهما الجزم باللزوم كزوجية افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، بدون جلد ، 23 برگ ، 12 سطر ، 11 * 16 سم 4339 ) نسخه شماره : 2 / 5311 - 191 / 26 انجام : بان تقدم ما هو بين الثبوت له او ما يلزم من مجرد ارتفاعه ارتفاع نفس الماهية ذاتياً و ماليس كل ذلك افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج قهوه اى فرسوده ، 58 برگ ، 18 سطر ، 11 * 16 سم 4340 ) نسخه شماره : 5412 - 82 / 27 انجام : ظاهر فان هذا التتبع ليس معلوماً تصديقيا موصلا الى مجهول تصديقى فلا يندرج تحت الحجة وكان افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : كاغذ ، 31 برگ ، 17 سطر ، 15 * 21 سم 4341 ) نسخه شماره : 7468 - 88 / 38 انجام : بل المقصود من العلم العمل جعلنا الله واياكم من الراسخين فى الامرين و افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، با حواشى ، جلد : تيماج قهوه اى ، 75 برگ ، 12 سطر ، 15 * 22 سم 4342 ) نسخه شماره : 7516 - 136 / 38 انجام : و اما ما استنبطه المصنف من كلام الفارابى وحجة الاسلام اختاره يعنى تفصيح الجزئيات از انجام ناتمام مانده است ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانه شنگرف با حواشى ، بدون جلد ، 42 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم 4343 ) نسخه شماره : 1 / 7521 - 141 / 38 انجام : لان المنطق يطلق على الظاهرى وهو المتكلم وعلى الباطن افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، كتاب متن دربالاى صفحات درج شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 36 برگ ، 20 سطر ، 15 * 20 سم 4344 ) نسخه شماره : 2 / 8138 - 108 / 55 ( حجازيها ) از اول تا بحث قياس ، افتادگى ازانجام ، نسخ و نستعليق ، بى جلد ، 37 برگ ، 13 - 17 سطر ، 17 * 21 سم 4345 ) نسخه شماره : 8897 - 117 / 59 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، بدون جلد ، 110 برگ ، مختلف سطر ، 10 * 16 سم 4346 ) نسخه شماره : 9082 - 22 / 60 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، در برگ اول تاريخ فوت مير صادق به نظم در سال 1284 ، يك برگ ازآخر افتادگى دارد ، بدون جلد ، 80 برگ ، 14 سطر ، 10 * 20 سم 4347 ) نسخه شماره : 1 / 2295 - 185 / 12 آغاز : بخلاف الثانى فان الدلالة على ما يوصل الى المطلوب لايلزم ان يكون موصلة الى ما يوصل انجام : قوله ان يذكر فى مباحث المعرف وقيل هذا اشارة الى العمل وكونه اشبه بالمقصود